Когда брак перестал быть сделкой: как появилось замужество по любви и право на развод?

Браки первобытного общества

Прототипом брака в первобытном обществе считались группы примерно из 30 человек, где несколько лидеров-мужчин брали на себя ответственность по уходу за женщинами и детьми. Но мир менялся, люди развивались и постепенно на первый план вышел союз одного мужчины и одной женщины. Уже в каменном веке наши предки объединялись в пары, чтобы контролировать сексуальное поведение, воспитывать детей, эффективнее выполнять повседневные задачи и предотвращать конкуренцию между мужчинами в общине.

Когда общества стали группироваться и создавать цивилизации, то заключение брака было основой стабильности и средством сохранения власти. Согласно обычаям Древней Месопотамии, для законного союза был необходим договор между женихом и отцом девушки, а также выкуп за невесту. После помолвки, выкупа и передачи приданого устраивалось застолье с множеством гостей. Затем невеста переезжала в дом свекра и вскоре была обязана забеременеть. Если хотя бы одно из условий не выполнялось, то брак признавали недействительным, девушка возвращалась домой вместе с приданым, а жениху возвращали выкуп.

Семейные традиции

В период развития христианства брачные союзы заключались только между представителями одного клана: считалось, что женщина из чужой семьи может привнести неугодные и вредные традиции. Как правило, пары формировались отцами молодых людей. Отец жениха платил отцу невесты выкуп — мохар, — которым могли быть как деньги, так и драгоценности. Жених должен был преподнести будущей жене дары, а его семья выплачивала родственникам девушки компенсацию за то, что они лишились помощницы по хозяйству.

В Древней Греции брак был нужен для создания непрерывной родословной. Девушки выходили замуж в 13–15 лет, а после свадьбы греки жили раздельно и практически не общались. Жены нередко делили мужей с другими женщинами, а закон не позволял им выходить из дома и общаться с незнакомцами. Кроме того, муж мог развестись с женой и предложить ее другому мужчине без ее согласия.

Римляне различали браки плебеев (низшего сословия) и патрициев (аристократов). Церемонии аристократов сопровождалась более изящными традициями. Они женились сразу после восхода, что символизировало вступление в новую жизнь, в окружении десяти свидетелей. Девушки произносили клятву, после чего делили с женихами пшеничный пирог. Традиция обмена кольцами хоть и появилась в Древнем Египте, однако только римляне связали ее с бракосочетанием. На золотых обручальных украшениях часто был узор с двумя сплетенными руками, обрамленный драгоценными камнями (читайте также: Проклятая любовь: насколько опасно снимать обручальное кольцо после свадьбы).

Вмешательство Церкви

В результате развития христианства Церковь начала влиять на заключение договоров между молодоженами и проведение свадеб. Если раньше это оставалось частным, семейным вопросом, не требующим вмешательства религии, то в 398 году прошел Карфагенский собор, где священники призвали родителей будущих женихов и невест проходить обряд благословения.

В Эпоху Средневековья духовенство влияло на процесс создания семьи. Церемония вступления в брак воспринималась как священное событие, связанное с переживаниями Бога за новоиспеченную пару. Выбор спутника жизни стал инициативой, принадлежащей молодым людям, а не их родителям. Изменилась и форма проведения свадебных церемоний: теперь они переносились в церковь. Молодой человек во  время весенних праздников оставлял у  дома своей избранницы цветы или зеленые ветки. Это был знак, символизирующий его серьезные намерения на девушку и уже принятое решение о проведении свадьбы.

Далее следовала помолвка и публичная клятва, в которой пара обещала родителям в будущем пожениться. Чтобы весь процесс прошел гладко, требовалось несколько месяцев: семьи жениха и невесты присматривались друг к другу, искали изъяны в  репутации и материальном положении, а также оценивали перспективы на будущее. Если все стороны были удовлетворены, то дело переходило к свадьбе. Как правило, церемония проходила в доме невесты, где собирались все гости. В  день бракосочетания девушка надевала цветное платье, обычно это был наряд красного цвета, дополненный тиарой.

В Средневековье и Новом времени брак был чем‑то вроде соглашения, которое легко можно было нарушить и расторгнуть. Были распространены многоженство и беспорядочные связи, чего не одобряло духовенство. Брак, по мнению церковных служителей, должен был взять на себя функцию спасения мужчин и женщин от греховных поступков.

Брак как спасение династии

Заключение династических браков было необходимо для рождения наследника, поэтому нередко свадьба объединяла девочку-подростка и взрослого мужчину. В Средние века и Новое время династические браки были важным инструментом в борьбе за власть. Они позволяли создавать военные коалиции, заключать мирные договоры и расширять сферы влияния. Самым известным примером считается брак наследника английского престола Артура и испанской принцессы Екатерины Арагонской, который был нужен королю для подтверждения законности династии Тюдоров. А женитьба императора Священной Римской империи Карла VI на немецкой принцессе Елизавете Кристине — для обретения политического союзника и продолжения династии.

Подобные браки не были чужды и представителям российской императорской семьи. Например, в XIX веке Романовы стремились укрепить отношения с Грецией, а также помешать германо-австрийскому влиянию в Балканском регионе. В итоге они заключили сразу три династических брака: дочь великого князя Константина Николаевича — Ольга — вышла за короля Греции Георга I, а дети сына Николая I женились на княжнах Черногорских (читайте также: Королевские невесты, которым удалось сэкономить на свадьбе (и как они это сделали)).

Любовь как важный компонент брака

В Викторианскую эпоху произошла революция взглядов на супружество. Институт брака потерял политическую и экономическую мотивацию, а отношения в паре должны были строиться на романтической основе. Это все привело к тому, что некоторые женщины отказывались выходить замуж по совету родителей: для них стало немыслимым вступать в брак без чувств.

Стала распространяться идея о любви как о лучшей основе союза, а сексуальные отношения перестали восприниматься только как возможность зачать ребенка. Промышленная революция и рост среднего класса позволили людям выбирать партнеров и оплачивать свадьбу независимо от одобрения родителей, а разводы стали более частыми. Закон о семейных отношениях, принятый парламентом Великобритании в 1857 году, расширил список причин для «разрыва» и упростил процедуру бракоразводного процесса. Первая французская Конституция 1791 года ввела радикальное изменение: брак стал гражданским договором, а не священным заветом. Через год Законодательное собрание проголосовало за разрешение развода. Важным аргументом в пользу принятия такого закона было утверждение, что это отражает человеческую свободу и обеспечивает счастье в следующем браке. Однако при расторжении брака все еще были трудности, особенно для женщин.

Идеалы Викторианской эпохи повлияли и на традицию выходить замуж в белом: платье такого цвета было на королеве Виктории в день ее свадьбы с принцем Альбертом в 1840 году (читайте также: Самая страстная любовная переписка монархов: ссоры и примирения королевы Виктории и ее мужа принца Альберта).

Новые идеалы любви

С началом Первой мировой войны был положен конец династическим союзам, а церковь начала терять свое влияние. XX столетие изменило взгляды на брачный союз, который долгое время представлял собой отношения, построенные на иерархии. Теперь же муж и жена должны были делить финансы и распоряжаться совместным имуществом. Женщины получили право голоса, новые рабочие места и, главное, — право на развод. Однако вступление в брак все еще предписывало соблюдение четких гендерных ролей: мужчина — кормилец, женщина — хранительница очага.

Радикальная смена взглядов на семью связана с сексуальной революцией на Западе в 1960–1970-е. Деторождение стало добровольным: распространение противозачаточных средств позволило парам решать, хотят ли они детей и сколько. Произошли социальные и культурные изменения: женщин перестала устраивать роль домохозяйки, поэтому были приняты новые законы, которые помогли изменить роли в отношениях. В СССР укреплению института брака уделяли особое внимание. Семейное положение человека давало возможность продвинуться по карьерной лестнице, встать в очередь на предоставление жилья, а также выехать за границу. Хорошая репутация часто зависела от того, состоит ли человек в законном браке и имеет ли детей (читайте также: Свадебная мода в СССР: как советским невестам удавалось хорошо выглядеть даже во время дефицита).