Мы похожи на своих родителей, повторяем семейные сценарии и часто становимся невольными жертвами чужих решений. Но значит ли это, что наша жизнь предопределена? Кинопродюсер и основатель компании Gala Production Галина Стрижевская рассуждает о сериале «К востоку от Эдема» — почему история по роману Джона Стейнбека звучит так современно?
«Нормальность определяем мы, а для монстра и норма должны быть чудовищной»
В историях о больших семьях часто возникает вопрос: почему дети вырастают такими разными, хотя у них общие родители и дом? Один сын становится любимцем отца, другой всю жизнь пытается заслужить его внимание. Потом дети взрослеют, заводят собственные семьи, но напряжение, которое когда-то возникло между ними, передается дальше — из поколения в поколение (читайте также: Люби меня: как отношения с родителями влияют на самооценку и личную жизнь).
Именно этот сюжет мы видим в сериале Netflix «К востоку от Эдема», основанном на одноименном романе Джона Стейнбека. Если прочитать синопсис, история банальна — несколько поколений семьи Трасков, их любовь, соперничество, обиды и решения, с последствиями которых приходится разбираться уже детям и внукам. Но за этой простотой стоит более глубокий вопрос: насколько наша жизнь зависит от обстоятельств, а насколько от нас самих?
Можно ли не повторить судьбу родителей?
Все начинается с Адама и Чарльза Трасков. Их воспитывает один отец — ветеран Гражданской войны, но отношения с ним складываются по-разному. Глава семьи обожает Адама, а Чарльз все время остается в стороне, и переживает это довольно болезненно. Особенно заметно это становится в сцене, когда сыновья дарят отцу подарки на день рождения, но тот не скрывает, что подарок Адама нравится ему больше. Уже здесь слышен отголосок библейской истории Каина и Авеля: братья соперничают за любовь и одобрение, и открытое первенство одного становится источником зависти другого.
По мере того, как мальчики взрослеют, обиды не проходят. Они незримо соперничают до самого последнего совместного кадра. В сериале особенно интересно наблюдать, как прошлое постепенно проникает в настоящее и как трудно героям отличить собственные желания от того, что досталось им по наследству. Адам, который своими глазами видел, как отношение отца испортило его отношение с братом, поступает точно также со своими детьми — любит одного и не принимает другого. И тут история зацикливается. Его сын Кэл чувствует, что отец относится к брату с большей теплотой и тоже ищет любви, которой ему так не хватает.
При этом в сериале нет удобного объяснения «во всем виноваты родители». Да, семья формирует человека, а детские травмы могут определять его поступки на долгие годы, но в какой-то момент герои оказываются перед необходимостью решить, что делать со своей жизнью дальше. В кадре хорошо показаны и эти поступки, и та цена, которую за это приходится заплатить. Острее всего вопрос выбора звучит именно в истории Кэла. Он патологически боится, что злоба и жестокость матери, о которых он узнает, передались ему по наследству. Герой все чаще замечает в себе чувства и желания, которые ему не нравятся, и задается вопросом: если мать способна причинять другим боль, не значит ли это, что и он тоже?
Этот страх легко понять. Многие из нас узнают в себе черты родителей и тревожатся, когда видят сходство с тем, что когда-то ранило нас самих. Кто-то замечает знакомую вспыльчивость, кто-то — холодность или привычку молчать вместо разговора. И возникает вопрос: а вдруг я тоже буду таким? Но Кэл понимает — он не обязан повторять судьбу матери только потому, что является ее сыном. Да, у него есть недостатки: он может и злиться, и завидовать, и причинять боль, но главное — он также способен осознавать свои поступки и искать другой путь, собственный (читайте также: Темные двадцатые: как мы будем смотреть на наше время годы спустя).
Слово, в котором заключена надежда
Притча про «тимшел» становится в сериале ключевым лейтмотивом. Еврейское слово «тимшел» появляется в библейской истории о Каине и Авеле. Каин завидует брату, потому что Бог принимает дар Авеля, а его собственный отвергает. Прежде чем Каин совершит убийство, Бог предупреждает его о грехе, который подстерегает у дверей.
В «К Востоку от Эдема» помощник Адама по дому, китаец по имени Ли, размышляет над смыслом этого предупреждения. Обратившись к нескольким переводам библейского текста, он находит разницу: в одном речь идет о том, что человек должен одолеть грех, в другом — что он непременно его одолеет. Но для Ли важен еще один смысл слова «тимшел»: «ты можешь». Это не обещание победы и не приказ быть хорошим, а возможность самому решить, как поступить. Человек способен испытывать зависть, злость, ревность, обиду, но ему не обязательно подчиняться этим чувствам. Между ощущением и поступком всегда остается пространство для выбора.
Именно в этой мысли заключена главная надежда сериала. Его герои не могут выбрать родителей, изменить свое детство или стереть память о причиненной им боли, но зато они могут попытаться понять, что делать со всем этим дальше.
Сам китаец Ли пытается принять факт, что его мечты обречены, и что у него никогда не будет собственной семьи кроме той, в которой он работает. Герой не может избавиться от одиночества, которое его угнетает, но при этом дарит заботу и внимание другим. Адам же тоже может выбирать — всю жизнь страдать о сбежавшей жене или стать настоящим отцом своим детям, а позже — ненавидеть сына или даровать ему прощение, свободу и избавление от чувства вины, чтобы тот мог обрести счастье.
Кэти и цена свободы
Пожалуй, самые сложные вопросы в сериале связаны с Кэти Эймс, женой Адама и матерью близнецов, которую играет Флоренс Пью. Она жестока, расчетлива и способна разрушать жизни окружающих. При этом от нее невозможно отвести взгляд: в каждой сцене чувствуешь, что за ее словами может скрываться совсем другой смысл (читайте также: Красота как оружие: что скрывают костюмы Флоренс Пью в «К востоку от Эдема»).
В романе Стейнбека Кэти предстает воплощением зла, сериал дает героине больше пространства и обращается к ее прошлому. Мы видим, через что она прошла, и начинаем лучше понимать, как складывался ее характер. Но понимание еще не означает оправдание. Любопытно, что создатели не пытаются превратить Кэти в героиню, которую в конце нужно пожалеть и простить. Они заставляют задуматься над тем, снимает ли пережитая боль с человека ответственность за вред, который он причиняет другим?
Кэти не раз говорила, что ее главная ценность — свобода. И то, как она добивается этой свободы — тоже выбор. Всю жизнь она стремилась к независимости и пыталась защитить себя, подчиняя других своей воле, но в итоге оказалась в одиночестве, окруженная страхом разоблачения и воспоминаниями о прошлом. Встреча с сыновьями заставила увидеть последствия собственных действий. В разрезе ее истории смысл слова «тимшел» звучит особенно горько: возможность выбора существует, но человеку бывает трудно ее увидеть, когда страх и отчаяние затмевают все вокруг.
Надежда, а не гарантия
«К востоку от Эдема» показывает, что человек далеко не всегда принимает правильные решения. Герои ошибаются, причиняют боль близким и порой слишком поздно понимают последствия своих поступков. Но смысл и книги, и сериала в том, что прошлое не лишает нас права выбирать снова. Мы не начинаем жизнь с чистого листа: за каждым из нас стоит воспитание, влияние значимых людей, опыт любви и потерь, собственные страхи. Но между тем, что с нами происходит, и тем, как мы поступим дальше, остается пространство для решения. И, возможно, самая важная мысль звучит именно так: мы не должны стать лучше. Но у нас есть такая возможность.

Российский кинопродюсер

